Подготовка к смерти: что такое «смертное», и как его собирали наши предки

Принято считать, что древние египтяне начинали готовиться к переходу в загробный мир чуть ли не с рождения. В особенности это касалось владык фараонов, которые всю жизнь строили для себя пирамиды, выполняющие функцию усыпальниц. Но подобного рода забота о вечной жизни была свойственна не только жителям плодородных долин Нила.

Древние славяне, в отличие от современных людей, воспринимали смерть как естественную часть жизни, неотвратимый этап земного пути. Они не стремились отсрочить неизбежное, считая попытки бороться со смертью святотатством. Вместо этого, они практиковали заблаговременную подготовку к событию, основанную на глубоком понимании цикличности бытия и желании облегчить скорбь близких.

Готовь сани летом, а саван – с юных лет

Подготовка к смерти начиналась порой очень рано. Девушки, например, параллельно с собиранием приданого, готовили свой «смертный узел» – комплект одежды и принадлежностей для погребения. В него входили не только саван из белой льняной ткани, но и лучшие платья, нарядные платки, вышитые рубашки, новые ботинки. Словом, всё то, что по поверьям должно сопровождать умершую в загробной жизни.

Одна из интересных деталей – в этот комплект обязательно входили несколько дополнительных платков. Они предназначались для раздачи присутствующим на поминках, как символ памяти и благодарности за участие в последнем прощании.

Интересно, что женщины отвечали за подготовку подобных комплектов не только для себя, но и для своих мужей и детей. Выбор одежды был крайне важен. Считалось, что усопший будет носить её и после смерти, и неудобный или нелюбимый наряд мог вызвать беспокойство его духа, который мог являться родным, требуя «переодеть» его.

Некоторые семьи хранили старинные семейные саваны, передавая их из поколения в поколение. Это позволяло сэкономить время и средства, а также подчеркивало преемственность поколений и связь с предками.

Гроб как семейная реликвия (и складское помещение)

Подготовка к смерти включала и изготовление или приобретение гроба. К этому процессу подходили очень серьезно. Гроб должен был быть идеально подобран по размеру. Считалось, что если в нем останется много свободного пространства, это предвещает скорую смерть ещё кого-то из близких.

Самостоятельное участие в изготовлении гроба, равно как и участие членов семьи, запрещалось. Это считалось дурным предзнаменованием. Готовые домовины хранились на чердаках, в сараях или на полатях. Практичные славяне находили им применение и при жизни, используя в качестве вместилища для зерна, сена или других хозяйственных вещей.

Погребальные приметы

Отсутствие долгов. Славяне старались избегать долгов, чтобы не уйти из жизни с чувством вины и не обременить близких после смерти.

Прощание. Умирающие, если это было возможно, прощались с близкими, исповедовались, часто лежа на полу на соломе – символическое возвращение к истокам, аналогия с рождением.

Современное эхо традиций. Некоторые из этих обычаев сохранились и по сей день, в основном в сельской местности. Люди, особенно в пожилом возрасте, часто готовят одежду и обувь для погребения, а в некоторых семьях – практикуется хранение гроба на чердаке.

Подготовка к смерти у древних славян была не только практическим, но и глубоко духовным актом. Это был способ смирения с неизбежным, проявления заботы о близких и сохранения связи с предками.